La obsesión de Pound por la Kultura

Solo una per­so­na­li­dad esté­tica y vital tan con­tro­ver­tida como Ezra Pound (1885–1972) podía pro­po­ner un ensayo en el que repa­sar TODA la cul­tura occi­den­tal y mun­dial. Solo él se atre­ve­ría a rebau­ti­zarla como Kul­tura, con ‘k’ y con mayús­cula.

Su Guía de la Kul­tura (Capi­tán Swing Libros, 2011) es un tra­tado sobre tra­ta­dos: la cul­tura es un ritual, una reli­gión que merece ser estu­diada. Pound se embarca en un ambi­cio­sí­simo libro que asom­bra por su bre­ve­dad com­pa­rada con su obje­tivo: 350 pági­nas. Y su osa­día mayor es tra­tar de refu­tarla por completo.

Sí, sí, de refu­tar la cul­tura. Como cuando afirma que los filó­so­fos grie­gos eran poco menos que pen­sa­do­res dile­tan­tes ale­ja­dos de la ver­da­dera huma­ni­dad. O cuando explica que a par­tir de Leib­niz no se ha avan­zado nada en la filo­so­fía de occi­dente. O que Mon­taigne fue el último de una casta de gente ver­da­de­ra­mente culta. Pound nos azota por nues­tra igno­ran­cia tanto como él se vana­glo­ria de su eru­di­ción. Nada, en defi­ni­tiva. que no encaje en el ico­no­clasta edi­tor de T.S. Eliot y autor de unos Can­ta­res a todas luces exce­si­vos y rompedores.

Eso sí, obse­sos del orden, alé­jense de este libro. El viejo Pound no con­duce su libro por nin­gún orden pre­de­ter­mi­nado; como él con­fiesa, no lleva un hilo, sino varios que se entre­cru­zan en su cabeza. Él jura que los tiene bien suje­tos y nos pide pacien­cia. Este crí­tico opina que merece la pena tenerla por leer sus des­qui­cia­das ideas.

Su prin­ci­pal diana son los popes de la cul­tura occi­den­tal, aun­que tam­bién diserta sobre la pin­tura ita­liana del pre­rre­na­ci­miento, los tro­va­do­res occi­ta­nos, los esco­lás­ti­cos, la filo­so­fía orien­tal… hasta nos ins­truye sobre la gas­tro­no­mía fran­cesa en com­pa­ra­ción con la ita­liana y la ido­nei­dad de visi­tar Fran­cia a pie e Ita­lia, mejor, en coche. Desde lo evi­dente hasta lo her­mé­tico, Pound parece que­rer lle­gar a alguna parte sin pasar por nin­guna. La impre­sión es que qui­zás esa sea la única manera de ser sis­te­má­tico al des­cri­bir toda la cul­tura uni­ver­sal: el caos.