Akauzazte Danok. Hoguera musical

Hay rarezas. Autores, estilos y grupos que deambulan. Que se resguardan entre la maleza. En los bosques húmedos e infranqueables. Ráfagas, propuestas que devastan desde la periferia, desde la oscuridad de las pupilas tornadas. Desde la esencia de la coraza, donde no llegan los rayos de sol, ni las brillantinas de la vida moderna, demodé. Rara avis que asume riesgos,  monstruo incomprendido de belleza inhóspita, sonido de las tinieblas, turbias, eléctricas, eclécticas. Con este nuevo trabajo el grupo Akauzazte abre nuevas sendas, nuevas bifurcaciones dentro de la experimentación post.

Hipnosis tribal. Soga que te zarandea. Cuchillo que corta hilo fino. Sonido punzante en nuestra memoria étnica. Loops. Hoguera musical. Fiera que escuece. Calcina. La misma que ha dibujado el componente del grupo Roge Astigarraga para la cubierta del disco. Rueda temporal que gira, se tuerce. Exprime. Pasos, piedras, libélula. Destrucción, aniquilación.

Akauzazte (Azkoitia, Guipúzcoa,  1992), grupo ligado al Matadero de su ciudad, tiene una propuesta que ha estado ligada a la autogestión y autopromoción. Recientemente han publicado un nuevo disco y, como de costumbre, hay que destacar el formato artístico trabajado, serigrafiado y artesanal: digipack negro, pulcro. De hecho, además del disco, nos deleitan con un DVD producido por Ángel Katarain (productor habitual de Jabier Muguruza,  La Buena Vida, Ruper Ordorika, Negu Gorriak, etc.), reverso moldeado.

El sonido, limpio del golpe de la madera en la madera. La txalaparta, (instrumento de percusión tradicional vasco) y las campanas del pueblo de Andosilla son el vaticinio de la densidad de las guitarras en el comienzo de “Hau beste norbaitek abesteko egiña izan zen“,  (“Esto estuvo hecho para que cantara otro“), primera de las once canciones del nuevo trabajo de unos de los grupos musicales más difíciles de clasificar.

Ritual espiritual, onírico, y envolvente que homenajea al gran antropólogo vasco Joxemiel Barandiarán. Conjuro para la conversión en bruja, mientras se balbucea “Por la se, Zalpate, Funte fa, Funte fi, Txiri, biri, ekatsu, ekatsu, amen” mientras se santigua con el pie. Apisonadora ambiental, creencias, vestigios de un tiempo y de un lugar. Interferencias de una radio, repetición, reiteración, off.

El componente del teclado y los sonidos electrónicos han adquirido más presencia en este trabajo pulcro, denso: Itzali motorrak (Apagad los motores) apacigua desde la instrumentalización, un interludio sosegado para bailar entre brujas: Sorgiñen dantza. Alaridos, irrintzis, pócimas, hilo fino que enlaza la causística del sonido ambient, naturalista, evocador, que catapulta el sudor de la cuevas, el pulso de los ancestros, salvajes. El paso de un gigante, mientras, como si de una marcha organizada se tratara, la rabia se concentra en la letra de Gure etxean gaude (Estamos en nuestra casa). Tiran de viejos dichos, en Ezari emanak (Lo dado a la negación): “La negación se lleva aquello que se niega/reconoce“.

Búsqueda, indagación en las variantes antropológicas de la música y sus raíces. La cosmogonía del pueblo Mande de la África occidental en Bat (2) se funde con el directo del grupo. Invocación carnívora: “El ser uno se dotó de dos ojos./Los cerró: engendró la noche. Los abrió: nació el día./La noche se encarnó en la Luna. El día se encarnó en el Sol./El sol se casó con la Luna“. Ellos engendraron el tiempo temporal divino.  Para Badaude han escogido versos de la poeta Amaia Iturbide (Bilbao, 1961): “Hay claras imágenes de ángeles/que luchan porque la cadena del invierno aligere/en los silencios” (traducción al castellano de Iñaki Segurola). No es la única ráfaga de poesía del disco, que rezuma por todos los costados: rescatan versos del libro Isturitze-tik tolosan barru (1969) de Joxanton Artze para Nere amari.

Bajo el título de Akauzazte Danok,  recogen once canciones grabadas entre los años 2002 y 2008, y con colaboradores de lujo: Tzesne, Xabier Erkizia, y Angel Katarain sellan sus huellas digitales. Recomiendan subir el volumen. No sentir miedo. Viajar en el tiempo, y en el espacio.

Esta noche Akauzazte participarán en la segunda jornada de Space in the planet, Vol. 1, junto a OM y Reznik, en la Sala Caracol de Madrid